五万石ふじと義経の悲しい恋～岡崎・浄瑠璃姫伝説

投稿者名 : 長坂 | 日時 : 2010年04月30日 17:14

　愛知県内有数の岡崎公園のフジが見頃を迎えた―との便りが届いた。しかしフジを見るだけでは芸がない。せっかくなので岡崎に伝わる「浄瑠璃姫伝説」の地を巡る旅に出た。（2010年4月29日取材）

　浄瑠璃姫の物語は中世説話文学に登場し、江戸期になって人形劇「浄瑠璃」となって流行した。物語の舞台となったのが岡崎市である。
　時は平安後期、1174年に源氏再興の大望を抱き、鞍馬を出た牛若丸（源義経）は奥州平泉へと向かった。旅の途中、現在の岡崎市矢作に到着、兼高長者の家に宿をとった。そこで長者の美しい娘・浄瑠璃と出会い恋仲となる。だが義経は奥州へと旅たつ。悲嘆の日々を送った浄瑠璃姫は1183年、悲しみのあまり菅生川（乙川）に身を投げた―というお話。岡崎市内には浄瑠璃姫ゆかりのスポットがたくさんあり、市観光協会では観光コースを設定している。こちらが観光協会のサイト上のコース地図。

　地図右下の名鉄東岡崎駅付近からオレンジ色に塗られたルートに従って北進、西進しながら関連スポットを巡ろうという計画。ルート上にフジが見頃の岡崎公園もあって、ゴールデンウイークのウオーキングには最適のコースだ。
　さて、東岡崎駅を降りて線路沿いに東に歩くと第1のスポットがある。六所神社参道の大鳥居の横、「高宮神社」と刻まれた石碑の礎石がそれ。義経が浄瑠璃姫に形見としてもらったジャコウのへそを埋めたとされる「麝香（じゃこう）塚」（現在はない）に使われていた石という。周辺にツツジが美しく咲き乱れていた。

　せっかくなので六所神社（国の重要文化財）を参拝することにした。松並木の参道をしばらく行くと新緑がまぶしい境内に入る。左手に極彩色の楼門が見えた。

　7世紀中ごろに創立。岡崎に進出した松平氏が信仰し、家康誕生時には産土神（うぶすながみ）として拝礼があったとされる。
　社殿も華麗な彫刻と彩色が施されている。

　新緑と社殿の鮮やかな朱色が、この時期ならではのコントラストを見せる。

　神社に別れを告げて少し東に行けば住宅街の一角に安心院がある。義経が浄瑠璃姫の追善のために建てた妙大寺が始まりという。

　北に進み、名鉄の線路を渡って少し歩けば菅生川にぶつかる。この辺りが浄瑠璃姫が身を投げた場所で「浄瑠璃淵」という。現在は護岸整備がなされているが、姫の入水当時は岩があり深い淵であったという。

　周辺は「吹矢公園浄瑠璃広場」と名付けられ、句碑が建っていた。
散る花に
流れもよどむ
姫ヶ淵
（初代愛知教育大学学長、内藤卯三郎氏作）

　句碑の裏手が成就院。浄瑠璃姫の亡き後で菩提を弔うために創建された。境内には供養塔（写真左）がある。

　菅生川に架かる吹矢橋を渡って、さらに国道1号を渡ると岡崎市役所。そのすぐ西に本願寺三河別院がある。ここは浄瑠璃姫が観月の宴に興じたところと言われる。姫の死後、侍女・更科がここに草庵を営んで菩提を弔ったという。境内には観月遺跡（写真右）と更科の墓と伝わる供養塔（左）がある。

　別院を出て西へ進むと岡崎市の繁華街・康生通に出る。その一角、ビルの谷間にひっそりと光明院浄瑠璃寺があった。

　義経を諦めきれず、その後を追おうとしてついに父の兼高長者に勘当された浄瑠璃姫は草庵で暮らす。そして姫が菅生川に身を投げた後、兼高長者は出家して姫の草庵の跡に寺院を建立した。これが瑠璃光山安西寺、のちの光明院浄瑠璃寺である。
　そこから南に歩き国道1号を渡ると岡崎公園。同公園の大手門近く、国道1号沿いにも浄瑠璃姫の供養塔があった。